見字如面
見信如唔
尺素寸心
字短情長
古人筆下的深情
如此動人
與妻書（節(jié)選）
【清】林覺民
意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！
《與妻書》是林覺民在1911年廣州起義的前三天4 月24日晚寫給陳意映的。夜闌人靜時，想到即將到來的殘酷而轟轟烈烈、生死難卜的起義以及自己的龍鐘老父、弱妻稚子，他思緒翻涌，不能自已，徹夜疾書，分別寫下了給父親和妻子的訣別書，
報任安書（節(jié)選）
【漢】司馬遷
且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。
每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。書不能悉意，故略陳固陋。謹(jǐn)再拜。
此篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，以及他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。
與朱元思書（節(jié)選）
【南朝】吳均
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
《與朱元思書》是吳均寫給他的朋友朱元思的一封書信中的一個片段。本文敘述作者乘船桐廬自至富陽途所見，描繪了這一段的山光水色，它創(chuàng)造了一種清新自然的意境，使人讀后悠然神往，仿佛也親自領(lǐng)略了其間的山水之美。
與陳伯之書（節(jié)選）
【南朝】丘遲
暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生于疇日，撫弦登陴，豈不愴悢！
所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也，將軍獨無情哉？想早勵良規(guī)，自求多福。
當(dāng)今皇帝盛明，天下安樂。白環(huán)西獻，楛矢東來；夜郎滇池，解辮請職；朝鮮昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘強沙塞之間，欲延歲月之命耳！中軍臨川殿下，明德茂親，揔茲戎重，吊民洛汭，伐罪秦中，若遂不改，方思仆言。聊布往懷，君其詳之。丘遲頓首。
這是丘遲寫給陳伯之的一封書信。丘遲在信中首先義正辭嚴(yán)地譴責(zé)了陳伯之叛國投敵的卑劣行徑，然后申明了梁朝不咎既往、寬大為懷的政策，向?qū)Ψ綍砸源罅x，陳述利害，并動之以故國之恩、鄉(xiāng)關(guān)之情，最后奉勸他只有歸梁才是最好的出路。
山中與裴迪秀才書
【唐】王維
近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。
當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。
這是唐山水田園詩人王維寫給好友裴迪的一封短信，一則精美的山水小品，一首動人的散文詩，一幅杰出的有聲畫。信中描敘山水景象，表現(xiàn)孤寂意境，抒發(fā)深摯友情，邀請好友來游。
與韓荊州書（節(jié)選）
【唐】李白
白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。”何令人之景慕，一至于此耶！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍！
所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。
這是李白初見韓時的一封自薦書。文章表現(xiàn)了李白“雖長不滿七尺，而心雄萬夫”的氣概和“日試萬言，倚馬可待”的自負(fù)，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章寫得氣勢雄壯，廣為傳誦。
答李翊書
【唐】韓愈
氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。雖如是，其敢自謂幾于成乎？雖幾于成，其用于人也奚取焉？雖然，待用于人者，其肖于器邪？用與舍屬諸人。君子則不然。處心有道，行己有方，用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。如是者，其亦足樂乎？其無足樂也？
有志乎古者希矣，志乎古必遺乎今。吾誠樂而悲之。亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。問于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。愈白。
這是唐德宗貞元十七年韓愈給李翊的復(fù)信，是一篇書信體論說文。文中圍繞“無望其速成，無誘于勢利”，敘述了自己治學(xué)為文的經(jīng)歷，提出了“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”的文學(xué)主張，表現(xiàn)了作者排擊世俗的勇氣和頑強進取的精神。
與元微之書
【唐】白居易
微之微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。封題之時，不覺欲曙。舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。
平生故人，去我萬里，瞥然塵念，此際暫生。余習(xí)所牽，便成三韻云:"憶昔封書與君夜，金鑾殿后欲明天。今夜封書在何處?廬山庵里曉燈前?；\鳥檻猿俱未死，人間相見是何年!"微之微之!此夕我心，君知之乎?樂天頓首。
這是白居易給好友元稹的一封信。信中感情十分真摯動人，在抒寫別情、絮道家常時，語言淳樸自然，充滿深情，使兩人深摯的友誼躍然紙上。
與高司諫書
【宋】歐陽修
前日范希文貶官后，與足下相見于安道家。足下詆誚希文為人。予始聞之，疑是戲言；及見師魯，亦說足下深非希文所為，然后其疑遂決。希文平生剛正、好學(xué)、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜，又畏有識者之責(zé)己，遂隨而詆之，以為當(dāng)黜，是可怪也。
夫人之性，剛果懦軟，稟之于天，不可勉強。雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能。今足下家有老母，身惜官位，懼饑寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不才諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責(zé)以必能也。今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以為當(dāng)黜，庶乎飾己不言之過。夫力所不敢為，乃愚者之不逮；以智文其過，此君子之賊也。
這封信寫于1037年，當(dāng)時，宰相呂夷簡在位日久，政事積弊甚多，又任人唯親。為此，范仲淹多次上書，主張選賢任能，指斥呂夷簡，因而得罪宋仁宗和呂夷簡，被貶為饒州知府。
當(dāng)時朝臣紛紛論救，而身為左司諫的高若訥不但不救，反而在友人家詆毀范仲淹。歐陽修怒不可遏，便寫了這封信痛斥高若訥。高若訥將這封信上奏仁宗，于是歐陽修被貶為夷陵令。
答秦太虛書
【宋】蘇軾
寄示詩文，皆超然勝絕，娓娓焉來逼人矣。如我輩亦不勞逼也。太虛未免求祿仕，方應(yīng)舉求之，應(yīng)舉不可必。竊為君謀，宜多著書，如所示《論兵》及《盜賊》等數(shù)篇，但似此得數(shù)十首，皆卓然有可用之實者，不須及時事也。但旋作此書，亦不可廢應(yīng)舉。此書若成，聊復(fù)相示，當(dāng)有知君者，想喻此意也。
公擇近過此，相聚數(shù)日，說太虛不離口。莘老未嘗得書，知未暇通問。程公辟須其子履中哀詞，軾本自求作，今豈可食言。但得罪以來，不復(fù)作文字，自持頗嚴(yán)，若復(fù)一作，則決壞藩墻，今后仍復(fù)袞袞多言矣。
這是蘇軾于元豐三年被謫黃州時寫給友人秦觀的一封回信。信中以談家常的方式，真切地記述了自己初貶黃州時的生活遇與精神狀態(tài)。
特別在談到黃州的人情交往，記述了作者與當(dāng)?shù)赜讶说挠H密關(guān)系，同時也顯示了作者坦蕩的胸襟與灑脫開朗的性格。
有人說，書信文化代表一個“鄭重其事”的年代，書信文化的衰微則是某種傳統(tǒng)文化精神的喪失。
既然手寫書信已不能像原來一樣作為日常生活中傳遞信息的工具來使用，那就用它來珍藏美好的情感，喚起我們深埋心底的傳統(tǒng)文化情懷吧。
傳成老樹白茶新品純針?biāo)]信上市啦
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純針?biāo)]信，以信封為載體，包裹袋泡散茶，每盒共16封信，信封正面寫有“資深茶人親啟”字樣，希望以此新穎的設(shè)計風(fēng)格致敬資深茶人茶友。
白牡丹，白茶的一個品種，比白毫銀針采摘稍晚，又比壽眉稍早，兼具銀針的清鮮毫香和壽眉的甘甜醇和。
十年的白牡丹，初泡已經(jīng)有了明顯的陳味，隨著沖泡的變化，陳舊之氣滌蕩無蹤，茶湯清澈透亮，滑糯黏口，滋味清甜。
